viernes, 29 de junio de 2018

INVITACIÓN AL IX ANIVERSARIO LA RECUPERACIÓN DE LAS TIERRAS DE XAYAKALAN

Fundación de Xayakalan, reorganización de la Guardia Comunal y recuperación de tierras de Ostula

Congreso Nacional Indígena
15 junio, 2018
La comunidad indígena de Santa María Ostula invita al IX Aniversario de la fundación de Xayakalan, la reorganización de la Guardia Comunal y la recuperación de las tierras de Santa María Ostula
29 de junio 2018

miércoles, 27 de junio de 2018

ITINERARIO EN LA COMARCA LAGUNERA: Concejo Indígena de Gobierno y su vocera Marichuy

Itinerario del CIG y su vocera Marichuy para el día 27 de junio en la Comarca Lagunera(Coahuila y Durango)
10:00-12:00Desayuno- plática con Red de Apoyo en ejido Las Mercedes, Coahuila.
13:00-15:00 Compartición con ONGs en Facultad de Ciencias Políticas de la UAdeC campus Torreón.
18:30-20:30 Conversatorio con ejidatarios de diferentes ejidos del municipio de Gómez Palacio, Durango.
25 y 26 de junio, Monterrey, itinerario por confirmar.

sábado, 23 de junio de 2018

20, 22 Y 23 DE JUNIO: PARTICIPACIÓN DE MEMORIA EN MOVIMIENTO EN ESPACIOS DE LUCHA

Nuevas presentaciones del libro: “De la protesta Callejera a la lucha por otro mundo posible”
Colectivo Memoria en Movimiento
Brigadistas politécnicos 1967-1971
20, 22 y 23 de junio de 2018
El Colectivo Memoria y Movimiento ha sido invitado para llevar a cabo los días 20, 22 y 23 de junio algunas nuevas presentaciones del libro “De la protesta callejera a la lucha por otro mundo posible”, del compañero Guillermo Palacios, en los siguientes espacios:
El 20 de junio, a las 6pm., en la Escuela de Cultura Popular Mártires del 68, en el marco del Foro 50 Años de Insurrección Gráfica y con motivo del 50 aniversario del Movimiento Popular-Estudiantil de 1968. La ECPM-68 se encuentra ubicada en: Juan Lucas Lassaga Nº 257 (esq. 5 de Febrero, a dos calles del Metro San Antonio Abad, Col. Obrera). 
El 22de junio, a las 3pm, en el Café Zapata Vive,(Certificados Nº 6, Col. Álamos, cerca del Metro Xola) como parte de las actividades que se realizan en apoyo al CIG-CNI y su vocera Marichuy. Entre participaciones musicales se realizarán presentaciones de diversos proyectos autogestivos, libros y venta de productos de las comunidades indígenas. 
Y el 23 de junio, a las 2pm, en el local del Congreso Nacional Indígena(Dr. Carmona y Valle Nº 32, Col. Doctores, cerca del Metro Cuauhtémoc), en el marco del Semillero de las Redes de la CDMX en apoyo al CIG y su vocera Marichuy.
Nos congratulamos de ser considerados en los programas de actividades que realizan los espacios independientes y autónomos que caminan abajo y a la izquierda, al margen de los de los gobiernos, los partidos políticos institucionalizados  y sus podridos procesos electorales, como la ECPM-68, el Café Zapata Vive y las Redes de Apoyo al CIG y su vocera Marichuy. 
Como siempre, nuestra vocación de lucha es de acompañamiento a los pueblos que resisten, se organizan y luchan por otro mundo posible, contra la explotación, el despojo, la represión y el desprecio de los que malgobiernan a nuestro país, lo despojan, destruyen y saquean las riquezas naturales, pisoteando los derechos de los pueblos trabajadores del campo y la ciudad.  


SEMILLERO EN LA CIUDAD DE MÉXICO: 23 y 24 de junio, Carmona y Valle 32, Col Doctores

SEMILLERO CDMX
Enlace Zapatista
18 de junio de 2018
Al Concejo Indígena de Gobierno
Al Congreso Nacional Indígena
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A las y los compañeras de la Sexta Nacional e Internacional
A la Asociación Civil “Llegó la Hora del Florecimiento de los Pueblos”
A todas las redes, mesas, organizaciones y personas que acompañan al CIG
Compañeras y compañeros:
Atendiendo al llamado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y del Congreso Nacional Indígena, de encontrarnos y escuchar las valoraciones en torno al proceso de recolección de firmas en apoyo al Concejo Indígena de Gobierno y su vocera Marichuy, nos convocamos a participar en el “Semillero de la Ciudad de México”, que se realizará el sábado 23 y domingo 24 de junio del 2018, en Dr. Carmona y Valle #32, Col. Doctores.
Al día de hoy han confirmado su partición:
Concejo Indígena de Gobierno
Llegó la hora del Florecimiento de los Pueblos A.C.
Red Universitaria de Apoyo al CIG
Red Tlalpan
Red Magdalena Contreras
Red de Apoyo Iztapalapa Sexta
Red LGBT                    
Mesa Bellas Artes
Mesa Cineteca
Mesa Tláhuac
Mesa CCH -Azcapotzalco
Mesa UACM Cuautepec
Qué hacer aquí con esto
Criptopozol
Mujeres y la Sexta
Grietas en el muro
Frente del Pueblo Resistencia Organizada
Infrarrealismo Jurídico
Xochitlanezi
Gozadera
Redmyc
Tejiendo Organización Revolucionaria
HIJOS – México
Sindicato Mexicano de Electricistas
Centro de Análisis Multidisciplinario
Movimiento Al Socialismo
Organización Política de los Trabajadores
Márgara Millán
Aida Hernández
Alicia Castellanos
Araceli Osorio (Madre de Lesvy Berlin)
Sergio Luna Moran
Guillermo Palacios
También queremos informar que hay diversas redes, mesas u organizaciones que se reunirán en el transcurso de la semana, por lo que el programa definitivo lo haremos saber el viernes 22 de junio por la mañana.
De la misma manera les solicitamos registrar su participación como escuchas en el siguiente correo electrónico:
Sin más por el momento y esperando contar con la participación de todos y todas ustedes, reciban un saludo fraterno.
Semillero de la Ciudad de México
Comité organizador:
RUACIG, Mesa Cineteca Nacional y Mesa Bellas Artes
Ciudad de México a 18 de junio de 2018

SEMILLERO DE LA CIUDAD DE MÉXICO: balances y reflexiones de nuestro apoyo al CIG y su vocera Marichuy

CONVOCATORIA A SEMILLERO DE LA CIUDAD DE MÉXICO, 
23 y 24 de junio.
Enlace Zapatista
08 de junio de 2018
A las Redes, Mesas, Casitas y Colectivos de Apoyo al CIG-vocera Marichuy de la Ciudad de México,
A las y los compañeras de la Sexta Nacional e Internacional,
A la Asociación Civil “Llegó la Hora del Florecimiento de los Pueblos”,
Compañeras y compañeros:
Atendiendo al llamado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el Congreso NacionalIndígena, de encontrarnos, escucharnos y seguir organizándonos, después del proceso derecolección de firmas en apoyo al Concejo Indígena de Gobierno y su vocera Marichuy, losconvocamos a participar en el “Semillero de la Ciudad de México”, que se realizará elsábado 23 y el domingo 24 de junio del 2018, en el local de Uníos, Dr. Carmona y Valle, #32,Colonia Doctores.
Con el ánimo de encontrarnos y mirarnos los invitamos a escuchar los balances y lasreflexiones que las Redes, Mesas, Casitas, Colectivos, Compañeros y Compañeras queapoyaron al CIG y su vocera Marichuy en la Ciudad de México, presentarán en esteSemillero.
De la misma manera les solicitamos registrar su participación como escuchas a la siguientedirección de correo electrónico:
Sin más por el momento y esperando contar con la participación de todos y todas ustedesreciban un cordial y fraterno saludo.
Semillero de la Ciudad de México
Comité organizador:
Red Universitaria de Apoyo al CIG,
Mesa de la Cineteca Nacional,
Mesa de Zócalo,
Mesa de Bellas Artes.
Ciudad de México a 8 de junio de 2018

miércoles, 20 de junio de 2018

CONCIERTO POR LA PAZ EN MANAGUA. Solidaridad con el pueblo de Nicaragua



Managua, Nicaragua, 23  de abril de 1983: Festival por la Paz
Doroteo Arango,
La Voz del Anáhuac.
20 de junio de 2018.
Nicaragua: un pueblo decidido a ser libre
En 1979, tras una cruenta y larga lucha por la libertad, el pueblo nicaragüense derrotó a la dictadura de la dinastía Somoza.
         Con el ejemplo de Sandino y Fonseca se forjó entonces, al fragor del combate una organización emancipatoria: el Frente Sandinista de Liberación Nacional.
         El triunfo sandinista de 1979 tuvo que resistir largos años de hostigamiento imperialista. Grupos mercenarios conocidos como la “contra”, financiados por el gobierno norteamericano, desataron una guerra contra el pueblo. El FSLN se vio obligado a ir a elecciones en 1989. Desgastados por tantos años de guerra, los sandinistas perdieron esas elecciones, la derecha asumió de nuevo el poder y revirtió lo que la revolución había construido por y con el pueblo.
         Replegado el FSLN se transformó en partido político, se sumergió en la lucha electoral, hasta que pudo regresar al poder.
         Pero ya no era el mismo FSLN de 1979, sus prácticas partidarias lo dividieron, lo corroyeron, lo hicieron perder el horizonte, lo corrompieron. Dejó de ser el referente emancipatorio que fue. Sus dirigentes separados en diferentes facciones se plantearon por único objetivo recuperar el poder y mantenerse en el poder a cualquier costo, aún en contra de su propio pueblo.
         Una vez que lograron hacerse de la presidencia, la pareja Ortega-Murillo implantó el control absoluto. Ninguna voz disidente se permitió. Se enriquecieron y son ahora una casta privilegiada que nada envidia a la derrotada dinastía Somoza.
         Esta es la razón por la que ahora el pueblo nicaragüense se ha rebelado de nuevo, Por eso grita que “Ortega y Somoza son la misma cosa”y se enfrenta a las huestes orteguistas que lo reprimen y han asesinado a casi un centenar de jóvenes. Su pasado sandinista ha quedado sepultado.
         Hoy recordamos la solidaridad internacional desplegada en defensa de la revolución sandinista.
         En 1983, en plena guerra contrarrevolucionaria, se realizó en Managua el Concierto por la paz “Abril en Managua”, que ahora reproducimos aquí en solidaridad con la nueva generación de jóvenes que vuelven a luchar por “¡Nicaragua libre!”.
Resultado de imagen para Abril en Managua - YouTube
Concierto por la paz en Centro América.
Concierto realizado en 1983 en la ciudad de Managua, Nicaragua, en que participaron importantes trovadores latinoamericanos, como Amparo Ochoa, los hermanos Carlos y Luis Enrique Mejía Godoy, Silvio Rodríguez, Daniel Viglietti, Alí Primera y otros 
01 - Yo soy de un pueblo sencillo [Luis Enrique Mejía Godoy] 
02 - La maldición de Malinche [Gabino Palomares y Amparo Ochoa] 
03 - El Salvador [Luis Rico] 
04 - Para amar en tiempos de guerra [Amparo Ochoa] 
05 - Quien tiene la voz [Amparo Ochoa] 
06 - El sombrero azul [Alí Primera] 
07 - O qué será [Chico Buarque] 
08 - Nao existe pecado [Chico Buarque y Raymundo Fagner] 
09 - Canción del pueblo [Quinteto Portorriqueño] 
10 - Qué bonita bandera [Silverio Pérez] 
11 - Declaración de amor a Nicaragua [Daniel Viglietti] 
12 - Canción para mi América [Daniel Viglietti] 
13 - Eugenia [Adrián Goizueta] 
14 - El dulce abismo [Silvio Rodríguez] 
15 - Canción urgente para Nicaragua [Silvio Rodríguez] 
16 - Nicaragua Nicaragüita [Carlos Mejía Godoy] 
17 - Chilotito tierno [Carlos Mejía Godoy] 
18 - No pasarán [Carlos Mejía Godoy] 
19 - Sólo le pido a Dios [Mercedes Sosa] 
20 - Cuando tenga la tierra [Mercedes Sosa]

CARTA DE LUIS FERNANDO SOTELO SOBRE LA SITUACIÓN ACTUAL DE SU PROCESO PENAL

 
Carta de Luis Fernando Sotelo, preso político, rehén del Estado
Ké Huelga, 
Radio libre contra el poder
Viernes 15 de junio de 2018
Hola, un saludo fraterno a las compañeras y a los compañeros:
El día lunes 11 de junio, se emitió la resolución de la ultima demanda de amparo. En la cual me niegan el amparo, para confirmar la sentencia de la sala penal, con 4 años 8 meses 4 días de prisión.
Lo que sigue en este sentido es promover la Revisión de lo anterior porque aún sigo siendo considerado culpable por ataques a la paz publica y ataques a las vías de comunicación.
El día Miércoles 13 del mismo mes ratifiqué en los juzgados (32°) un escrito para que se aplique en mi caso "La Ley que extingue la pretensión punitiva y la potestad de ejecutar penas y medidas de seguridad contra todas aquellas Ciudadanos y Ciudadanas...", mejor conocida como Ley de Amnistía. El mismo día el juez Ubando López resolvió acerca de lo mismo (sic), me niega un beneficio que por derecho debería gozar de manera inmediata, y así entonces salir del reclusorio. No me sorprende el actuar del mismo juez que con la terminación del juicio definió en la sentencia a 33 años de prisión. Por lo que hemos acordado (abogados y yo) ingresar la sin razón persistente del fallo del trigésimo segundo juez, tanto en el juicio como en el intento de mantenerme aun preso.
Los argumentos que da el juez Ubando López para negarme la aplicación de la ley son:
1.Los daños al metrobús. Aunque yo ya no tengo sentencia por el delito de daño a la propiedad y que la ley de amnistía solo excluye a las personas condenadas por un delito patrimonial.
2.Que no me considera un detenido durante una manifestación, porque dice que en mi declaración yo negué participar en alguna acción de protesta.
Esto es importante señalar porque demuestra la ilegalidad del criterio del juez, dado que valida mi declaración para negarme el beneficio de la amnistía pero durante el juicio desecha mi declaración para sentenciarme como responsable.
Luis Fernando.

EL CINE DOCUMENTAL Y SU “FUNCIÓN DE ARCHIVO DEL TRABAJO” ANTES Y DESPUÉS DEL 68

Foto: Imagen de la película “Vivent les dockers” (Vivan los estibadores, 1951) de Robert Ménégoz, un cortometraje documental en cuyos créditos se rinde “homenaje a los estibadores franceses, a su ardua profesión y a su heroica lucha por la paz”. (ciné-archives)
Documental del mundo obrero: Cine militante, cine colectivo, antes y después del 68
Elsa Sabado
Publicado originalmente en Equal Times
16 de junio de 2018
 “¡No, no entraré, no volveré a poner los pies en esta cárcel!”. El grito de rebeldía de una obrera, negándose a cumplir la orden de su patrón y de los dirigentes sindicales de poner el fin a la huelga, en el cortometraje estudiantil Reprise du travail aux usines Wonder (Vuelta al trabajo en la fábrica Wonder), se convirtió en una secuencia imprescindible de la identidad sonora y visual de los acontecimientos de mayo y junio de 1968. Un clásico del “cinéma vérité”.
“Mayo del 68” y el séptimo arte están indefectiblemente unidos. Uno de los desencadenantes del mayo francés fue el despido de Henri Langlois, mecenas de la Cinemateca francesa, ordenado por el ministro de Cultura André Malraux, en febrero de 1968.
Unos 1,500 cineastas, técnicos y estudiantes de cine inauguraron “los Estados Generales del cine” y pusieron en tela de juicio el orden establecido de la industria y del arte. Esta asamblea envió una delegación e ideas a Cannes y provocó la cancelación prematura del festival, en solidaridad con los estudiantes y los obreros.

El documental para mostrar el mundo obrero
El 68 marca el renacimiento del cine sobre el mundo del trabajo y los trabajadores y del género documental. Impactados por la onda expansiva de la mayor huelga obrera de la historia de Francia, los cineastas toman conciencia de la distancia que les separa de la mayoría de los trabajadores del país: “Ni una sola de nuestras películas muestra los problemas de los trabajadores y de los estudiantes (…). Les estoy hablando de solidaridad con los estudiantes y los trabajadores y ustedes me están hablando de travelling y de primeros planos”insiste Jean-Luc Godard durante la asamblea general con la que se canceló la 21ª edición del festival de Cannes.
En esa misma asamblea, al otro lado de la barricada, la esposa del actor Jean-Pierre Léaud lanza al micrófono: “Nuestro trabajo consiste en entretener a la gente”. Sus palabras fueron recibidas con un clamoroso abucheo.
El cine de la generación del 68 considera el documental un género que eleva el nivel de consciencia de las masas trabajadoras y las conduce hacia la revolución, al contrario que la ficción, que las entretiene y distrae de las cuestiones sociales.
Como testimonio de este giro histórico del cine joven, la Biblioteca Pública de Información (BPI) de París ha programado 75 documentales que se proyectarán entre abril y finales de junio de 2018.
“El mundo del trabajo es un tema central del cine documental. Las primeras imágenes de los hermanos Lumière muestran la salida de una fábrica”, recuerda Arnaud Hée, programador de À l’œuvre. Être(s) au travail (Manos a la obra. Gente trabajando), aludiendo a la primera proyección de los hermanos Lumière, pioneros franceses de la cinematografía.
Este cinéfilo va más allá: “Hay algo primigenio en la relación entre el cine y el trabajo. El trabajo configuró las producciones cinematográficas, con sus lugares, sus gestos, sus sonidos. Los documentales tienen una función de archivos del trabajo, son la memoria de un presente que está desapareciendo”. Para elaborar el recorrido cinematográfico del ciclo, Arnaud Hée indagó en su propia filmografía, en los catálogos del festival internacional de documentales Cinéma du réel (cine de la realidad) creado por Jacques Willemont, el mismo director de Reprise du travail aux usines Wonder. Pero también en otros fondos de archivo, como la filmoteca alemana.

Resonancias revolucionarias
El ciclo gira en torno a cuatro temas: los dos primeros son de carácter histórico, “porque la memoria del trabajo nos permite recorrer el siglo XX”, explica Arnaud Hée. Así, el tema Sinfonía, desencantos refleja a través de varias películas el fervor suscitado por el advenimiento de las democracias populares en Europa del Este y las desilusiones que siguieron en los años sesenta y setenta.
En la selección destaca el film Enthousiasme ou la symphonie du Donbass (Entusiasmo o la sinfonía de Donbass), del realizador ruso Dziga Vertov. “Se trata de una gran epopeya que define el heroísmo del obrero soviético. Es la utopía comunista llevada a la práctica, en la que el obrero es una figura central, el eje de la materialización del comunismo”, detalla Arnaud Hée. Otra de las películas programadas, Komsomols ou le chant des héros (Komsomols o la canción de los héroes), del director holandés Jori Ivens, ensalza al “nuevo hombre” soviético y relata la construcción de un alto horno en una región desértica.
El segundo tema, bautizado como “1967, 68, 78-…”, es el punto culminante del ciclo. Porque el “Mayo del 68” no se hizo en un día. Desde 1967, las fuerzas militantes del cine se agruparon en torno al director y escritor francés Chris Marker para dar a luz la película colaborativa antibélica Loin du Vietnam (Lejos de Vietnam), pero sobre todo a un colectivo de artesanos del cine que acudirá a apoyar a los trabajadores en huelga de la fábrica textil de la Rhodiaceta en Besançon.
Chris Marker trató allí de responder a la pregunta “¿Cómo hacer visible el mundo del trabajo?” dando a los trabajadores los medios para representarse a sí mismos.
Con sus camaradas, forman y prestan material de rodaje a los trabajadores en huelga. Una experiencia original que dará lugar a la película A bientôt, j’espère (Hasta pronto, espero).

Cine militante, cine colectivo
Al día siguiente del estreno de la película se formaron muchos grupos en los que se entremezclaban artistas, técnicos, trabajadores y estudiantes. “El cine de 1968 es un cine militante y colectivo”Le droit à la parole (Turno de palabra), uno de los únicos que filma al movimiento estudiantil, es producido, por ejemplo, por el colectivo ARC (Atelier de Recherche Cinématographique), al que pertenecen los directores Michel Andrieu y Jacques Kébadian. Se preguntan cómo vincular el movimiento estudiantil y el movimiento obrero a través del cine”, explica Arnaud Hée.
Las películas proyectadas por la BPI se remontan al 68 y a la década siguiente, porque la estela de la explosión social llevará hasta entonces la idea de que “el cine debe ser un agente de la revolución”, continúa el programador.
“Aunque el cine militante se agota cuando cae la esperanza revolucionaria, tuvo y sigue teniendo retoños”, afirma Arnaud Hée.
De ahí la selección de los logros del colectivo Les scotcheuses que filma con “Super 8”a los campesinos del Tarn y otras luchas ciudadanas en Francia. La batalla cinematográfica continúa.
La tercera y última parte del ciclo, Êtres, lieux et utopie (Seres, lugares y utopías), repasa las distintas escalas en las que se filmó el mundo del trabajo. La película Belfast, Maine de Frédéric Wiseman, ganadora de un Oscar, relata la vida en una pequeña ciudad americana al norte de Boston.
También podemos seguir la vida cotidiana de una panadería afgana, filmada a puerta cerrada por Guillaume Bordier, o la de los operarios de un museo en 1990, vista por Nicolas Philibert en La Ville Louvre. Finalmente, en The Boots Factory (La fábrica de botas) Lech Kowalski filma una cooperativa de botas punk en Cracovia. “Hay algo muy romántico en la forma en que seguimos las aventuras de esta empresa. Kowalski tiene un talento especial para filmar música”, comenta Arnaud Hée.

martes, 19 de junio de 2018

LA VOZ DEL ANÁHUAC 345 - JUNIO 2018

Va la Voz del Anáhuac 345, correspondiente al mes de junio:

La Voz del Anahuac 345 – junio 2018


En este número encontrarás:
  • TLATELOLCO, SAN COSME, ACTEAL, AGUAS BLANCAS: habrá justicia hasta acabar con el sistema capitalista A 47 AÑOS DEL 10 DE JUNIO DE 1971
  • RevolucionCITAS – Roque Dalton
  • OTRAS FECHAS DE JUNIO QUE NO OLVIDAMOS.
  • Convocatoria al Encuentro Nacional de Mujeres
  • 20, 22 Y 23 DE JUNIO: PARTICIPACIÓN DE MEMORIA EN MOVIMIENTO EN ESPACIOS DE LUCHA
  • Carta de Casa de los Pueblos-México por la libertad de Julián Andrés Gil
  • Sus rejas no matan nuestro amor por la libertad
https://trabajadoresyrevolucion.files.wordpress.com/2018/06/la-voz-del-anahuac-345-junio-2018.pdf

CNTE-Chiapas: ¡Jamás nos rendiremos ni aceptaremos la privatización de la educación pública!

Movimiento magisterial chiapaneco: Una lucha contra la explotación, el despojo y la represión
Pozol colectivo
18 de junio de 2018
El magisterio democrático estatal junto con sus compañer@s del nivel federal, tienen muy claro que la suya es una lucha “digna y necesaria”, contra la autodenominada “reforma educativa”a nivel federal, así como por sus demandas locales en defensa de la educación pública y de sus derechos laborales. Esto lo demostraron la mañana de este sábado ante un desproporcionado operativo policiaco para evitar que se manifestaran al poniente de Tuxtla. Las y los educadores no se intimidaron, muy por el contrario de manera decidida llevaron a cabo su actividad de volanteo, recibiendo apoyo monetario y afectivo por parte de los automovilistas que salían e ingresaban de la capital chiapaneca.
Desde el pasado lunes 11 de junio, que el magisterio estatal inició el paro indefinido, las y los maestros disidentes continúan la historia iniciada en el año 2013, cuando después de décadas de dominio del sindicato oficialista (SNTE), comenzaron a organizarse desde las diversas regiones de la geografía chiapaneca, para defenderse de las políticas neoliberales de los gobiernos federal y estatal, mediante la autodenominada “reforma educativa”; logrando consolidar su organización en la Asamblea Estatal Democrática (AED–40), siguiendo los 22 principios de la Coordinadora Nacional de la Trabajadores de la Educación (CNTE).
En el paro de cuatro meses de 2016, las y los educadores estatales refrendaron su compromiso en defensa de la educación en Chiapas y a nivel nacional, por las vías jurídicas, políticas y mediante el Proyecto Comunitario para la Escuela (PCE), propuesta paralela a los contenidos oficiales que busca un verdadero vínculo entre la escuela y la comunidad. Cinco años de organizarse pueden parecer pocos, pero para las y los docentes la AED ha significado un arduo trabajo día con día. “Se ha hecho camino al andar”, recuerdan las y los educadores de diferentes generaciones desde sus campamentos al oriente del centro de Tuxtla.
El 16 de junio, a casi una semana de huelga, y de estar manifestándose de manera permanente en la capital chiapaneca, las y los mentores en resistencia saben que la jornada de lucha no será fácil. “Nos vemos en la imperiosa necesidad de emprender esta jornada de lucha, en la modalidad de paro indefinido, hasta ser atendidas y resueltas todas nuestras demandas, que sabemos de antemano están al alcance de su ámbito de acción”, han expresado al ejecutivo estatal Velasco Coello, conocido en su sexenio por administras los diversos problemas de la entidad y no resolverlos.
Si el ejecutivo estatal continúa con lo que los maestros en paro califican como “cerrazón política”, al no atender sus demandas, solo estaría demostrando su desdén por la educación en Chiapas, lo cual queda demostrado al no dar atención inmediata a los daños causados en las escuelas por los sismos de septiembre pasado. Son evidentes las necesidades delas escuelas de todas las zonas y regiones de la geografía chiapaneca, pero al darle prioridad a la construcción de centros comerciales e impulsar la instalación de Zonas Económicas Especiales, Velasco demuestra que lo único que lo motivó a buscar el cargo estatal, es para asegurar su futuro económico, como históricamente lo han hecho los caciques y terratenientes en el estado.
Es contra esa historia de explotación, despojo y represión que representa el gobierno de Velasco Coello, que las y los educadores estatales están luchando. “No permitiremos que al magisterio y al pueblo de Chiapas, se les siga negando la atención a las demandas populares. ¡Jamás nos rendiremos ni aceptaremos la privatización de la educación pública! ¡No claudicaremos en la defensa de los derechos laborales y sociales de cientos de miles de maestros en el país!”, han afirmado las y los mentores integrantes de la en la Asamblea Estatal Trilateral (AET), conformada por la Asamblea Estatal Democrática (AED-40), Nivel de Educación Indígena (NEI), y el Consejo Central de Lucha (CCL-7); junto con maestr@s interinos, el Sindicato Único de Trabajadores de la Universidad Intercultural de Chiapas, Telebachillerato Comunitario, estudiantes normalistas, padres de familia y organizaciones sociales solidarias.

EXIGIMOS ABROGAR LOS DECRETOS DE ‘RESERVAS DEL AGUA’ que intentan despojar a miles de núcleos agrarios

Exigen abrogar decretos privatizadores del agua en México
Redacción Desinformémonos
Periodismo de Abajo
18 de junio de 2018
Ciudad de México/Desinformémonos.- “Le exigimos abrogar los decretos de ‘Reservas del Agua’ que usted firmó el 5 junio del presente, los cuales levantan las vedas en 55% del país, intentan extinguir los derechos al agua de miles de núcleos agrarios, liberan enormes volúmenes para empresas mineras y energéticas y garantizan a los gobiernos estatales excesivos volúmenes de agua. Todo ello, sin ningún mecanismo para garantizar el derecho humano al agua, ni tampoco el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas”, señala la organización Agua para todos, en una petición dirigida al presidente Enrique Peña Nieto que circula en redes sociales.
A continuación la petición íntegra:
A Enrique Peña Nieto le señamos:
Le exigimos abrogar los decretos de ‘Reservas del Agua’que usted firmó el 5 junio del presente, los cuales levantan las vedas en 55% del país, intentan extinguir los derechos al agua de miles de núcleos agrarios, liberan enormes volúmenes para empresas mineras y energéticas y garantizan a los gobiernos estatales excesivos volúmenes de agua. Todo ello, sin ningún mecanismo para garantizar el derecho humano al agua, ni tampoco el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas.
Usted tomó esta acción, con vigencia a 50 años, a sabiendas de que la actual Ley de Aguas Nacionales en la cual se basa, es una ley caduca, impuesta a México como precondición para entrar al TLCAN.
Según la reforma al 4º Artículo Constitucional de febrero de 2012, que reconoce el derecho humano al agua, esa ley tenía que haber sido reemplazada por una Ley General de Aguas, que permitiría lograr el acceso equitativo y sustentable al vital líquido a través de la participación ciudadana junto con la gubernamental.
Exigimos:
- La abrogación de los decretos estableciendo 'reservas'.
-      El restablecimiento de las vedas y su respeto.
- El reconocimiento de los derechos al agua de los pueblos y de los núcleos agrarios sin necesidad de tramitar 'concesiones'
- La cancelación de los volúmenes reservados para gobernadores, la CFE u otras paraestatales
- Poner fin a la violencia y persecución ejercidas en contra de las y los defensores del agua en todo el país.
Ya se acabó la etapa en la historia de México en la cual nuestro patrimonio ha sido puesto en venta a intereses ajenos.