miércoles, 1 de enero de 2020

COMBO POR LA VIDA: DICIEMBRE DE RESISTENCIA Y REBELDÍA (Comisión Sexta del EZLN)

Comisión Sexta del EZLN.
México.
Noviembre del 2019.
A las mujeres que luchan en todo el mundo:
Al Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno:
A la Sexta Nacional e Internacional.
A las Redes en Resistencia y Rebeldía o como se llamen:
A quienes se sientan convocad@s a alguna de las actividades:
Compañeras, compañeros, compañeroas:
Hermanas, hermanos, hermanoas:
La Comisión Sexta del EZLN les invita al:
COMBO POR LA VIDA:
DICIEMBRE DE RESISTENCIA Y REBELDÍA.
Con las siguientes actividades:
SEGUNDA EDICIÓN DEL FESTIVAL DE CINE
PUY TA CUXLEJALTIC.
A celebrarse del día 7 de diciembre al 14 de diciembre del 2019.
Sedes:
Caracol Jacinto Canek (en el CIDECI de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México)
Caracol Espiral digno tejiendo los colores de la humanidad en memoria de l@s caídos (en Tulan Ka´u, sobre la carretera San Cristóbal de las Casas-Comitán de Domínguez, a la mitad de distancia entre esas dos ciudades -unos 40 minutos desde uno u otro lado, manejando con prudencia-).
La programación y participantes serán dados a conocer en su oportunidad.
Correo para registrarse como asistente:
PRIMER COMPARTE DE DANZA
BÁILATE OTRO MUNDO.
A celebrarse del día 15 de diciembre al 20 de diciembre del 2019.
Sede:
Caracol Jacinto Canek (en el CIDECI de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México).
Correos para registrarse como participantes o asistentes:
asistenteprimercompartedanza@ezln.org.mx
FORO EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LA MADRE TIERRA
A celebrarse los días 21 y 22 de diciembre del 2019.
Los detalles serán dados a conocer por el Congreso Nacional Indígena, entidad organizadora, con el apoyo de la Comisión Sexta del EZLN.
Sede:
Caracol Jacinto Canek (en el CIDECI de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México).
OJO: Sólo para mujeres que luchan:
SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE MUJERES QUE LUCHAN.
A celebrarse del día 26 al 29 de diciembre del 2019.
Sede:
Semillero “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona”, en Caracol Torbellino de Nuestras Palabras, de la zona Tzots Choj (en la comunidad de Morelia, MAREZ 17 de Noviembre), el mismo lugar donde fue el Primer Encuentro, en el municipio oficialista de Altamirano.
Correo para registrarse:
Nota: al lugar del encuentro, en el semillero pues, SÓLO podrán ingresar mujeres que luchan (con sus pichitos si son menores de 12 años). NO SE PERMITE LA ENTRADA A VARONES a ese lugar, ni modos. Detalles sobre programa, rutas, etc., serán dados a conocer en su oportunidad por las Coordinadoras de Mujeres Zapatistas.
CELEBRACIÓN DEL 26 ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA GUERRA CONTRA EL OLVIDO.
A celebrarse los días 31 de diciembre del 2019 y 1 de enero del 2020.
Sede:
Caracol Torbellino de Nuestras Palabras, de la zona Tzots Choj (en la comunidad de Morelia, MAREZ 17 de Noviembre).
Correo para registrarse:
Es todo.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Moisés.
Comisión Sexta del EZLN.

domingo, 29 de diciembre de 2019

CONVOCATORIA AL SEGUNDO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE MUJERES QUE LUCHAN.

Convocatoria al Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan
Enlace Zapatista:
19 de septiembre de 2019.
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México.
Septiembre del 2019.
A las mujeres que luchan en todo el mundo:
Hermana, compañera, mujer que lucha:
Te saludamos como mujeres que somos, como indígenas y como zapatistas.
Tal vez te recuerdas que en el Primer Encuentro hicimos un acuerdo de que tenemos que estar vivas. Pero pues claro lo vemos que sigue la matazón y la desaparición de mujeres. De todas las edades y de todas las condiciones sociales. Nos asesinan y nos desaparecen porque somos mujeres. Y, además, todavía nos dicen que es nuestra culpa, que por qué nos vestimos como nos vestimos, que por qué andamos donde andamos, que por qué a tales horas en tales lugares. Y entonces, en los malos gobiernos no falta quien, hombre o mujer, que salga con una estupidez que nos dicen que entonces ya no debemos salir. Según ese pensamiento, entonces las mujeres deben estar siempre encerradas en sus casas, no deben salir, no deben estudiar, no deben trabajar, no deben divertirse, no deben ser libres.
Como que lo vemos claro que el sistema capitalista y patriarcal es como un juez que ha dicho que somos culpables de haber nacido mujeres y por tanto nuestro castigo por ese delito es la violencia, la muerte o la desaparición.
Cuesta mucho, hermana y compañera, ponerlo en palabras, porque es como una maldad muy grande que no se le puede poner un nombre. Y si ahora se dice “feminicidio” o como le pongan, no se ve que cambia nada. Siguen las muertas y las desapariciones.
Y luego nuestras familias, nuestras amistades, nuestras conocidas, todavía tienen que luchar porque no nos maten o desaparezcan otra vez, cuando dejan sin castigo a los culpables o dicen que tuvimos mala suerte o, peor todavía, dicen que nosotras nos lo buscamos.
Con perdón, hermana y compañera, pero eso es una estupidez muy grande. Todavía que tenemos que luchar contra la discriminación en la casa, en la calle, en la escuela, en el trabajo, en el transporte, con conocidos y con desconocidos, aparte es que dicen que buscamos morirnos. No, no morirnos, sino que nos violen, que nos asesinen, que nos descuarticen, que nos desaparezcan.
Quienes dicen así son machistas o mujeres con pensamiento de machistas.
-*-
Entonces, compañera, hermana, como el acuerdo que tuvimos en el Primer Encuentro es estar vivas, pues como que tenemos que dar la cuenta de qué hemos hecho o qué no hemos hecho para cumplir ese acuerdo.
Por eso estamos convocando a este Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan con un solo tema: la violencia contra las mujeres.
Y ese tema en dos partes: Una de denuncia y otra de qué vamos a hacer para parar esa masacre que nos están haciendo.
Entonces pues a eso te invitamos, hermana y compañera, que nos reunamos y saquemos toda nuestra rabia y digamos claro todo lo que están haciendo en todas partes.
Porque lo que vemos es que como que pedacean nuestro dolor: una violada por un lado, una golpeada por otro, una desaparecida por allá, una asesinada más acá.
Hacen así para que pensemos que es problema de otra mujer en otra parte, que no nos va a tocar a nosotras, que no es tan grave, que los malos gobiernos lo van a resolver.
Pero lo vemos que no es así, que sí nos va a tocar a nosotras o a alguien cercana a nosotras, que sí es grave, muy grave, y que los malos gobiernos no van a hacer nada, sólo van a hacer declaraciones y a decir que van a perseguir, pero no a los asesinos, a los violadores, a los secuestradores, sino a las mujeres que con rabia rompieron vidrios o pintarrajearon una piedra.
Así está el sistema capitalista patriarcal, hermana y compañera. Así está la cosa que vale más un vidrio o una pared rayoneada, que la vida de una mujer.
Y eso no puede seguir, de veras.
Mira, te contamos que hace algunos años, antes de nuestro alzamiento y el inicio de la guerra contra el olvido, acá en las fincas valía más un pollo que la vida de una indígena. ¿No se puede creer? Pues sí, así decían los finqueros. Ahora nos están diciendo peor como mujeres que somos, porque lloriquean y se escandalizan por un vidrio y una pintada que dice la verdad.
Y la verdad no es sólo que nos están violando, asesinando y desapareciendo. Eso sí, pero también la verdad es que no nos vamos a quedar como que no pasa nada, bien portaditas y obedientes.
Tanto nos atacan que hasta ya parece que es un negocio del sistema. Si hay más mujeres asesinadas o desaparecidas o violadas o violentadas, entonces hay más ganancias. Tal vez por eso no se detiene esta guerra contra las mujeres. Porque ya no se puede creer que, cada día, son desaparecidas o asesinadas mujeres en todas partes, y el sistema sigue tranquilo, contento, sólo preocupado por la paga.
De repente puede ser que, si seguimos vivas, si no somos violentadas, entonces se arruina el negocio. Como que también habría que analizar si, al mismo tiempo que sube el número de mujeres violentadas en el mundo, suben también las ganancias de los grandes capitalistas. Tantas golpeadas, tantas desaparecidas, tantas asesinadas, igual a tantos millones de dólares o de euros o de la moneda que sea.
Porque lo sabemos bien que el sistema sólo atiende lo que le afecta la ganancia. Y lo sabemos bien también que el sistema hace ganancias de las destrucciones y las guerras. Entonces pensamos que nuestras violencias que tenemos, nuestras muertes, son pues ganancia para el capitalista. Y nuestras vidas, nuestras libertades, nuestra tranquilidad, son pérdidas de dinero para el sistema.
Entonces queremos que vengas y que digas claro tu denuncia. No para que la escuche un juez o un policía o un periodista, sino que para te escuche otra mujer, varias mujeres, muchas mujeres que luchan. Y así, compañera y hermana, tu dolor no esté solo y que se una con otros dolores. Y de tantos dolores que se unen no sale sólo un dolor muy grande, también sale una rabia que es como una semilla. Y si esa semilla se crece en organización, pues el dolor y la rabia se hacen resistencia y rebeldía, como decimos acá, y dejamos de esperar a que nos toque o no nos toque la desgracia, y nos ponemos a hacer algo, primero para detener esa violencia contra nuestra, luego para conquistar nuestra libertad como mujeres que somos.
Porque ésa es nuestra experiencia en nuestra historia como mujeres, como campesinas, como indígenas y como zapatistas.
Nadie nos va a conseguir la paz, la libertad, la justicia. Tenemos que luchar, hermana y compañera, luchar y arrebatárselas al Mandón.
Por eso la invitación al tema de Violencia contra las Mujeres no es sólo a denunciar, también a decir qué se hace o qué se hizo o qué se puede hacer para detener esos crímenes.
Lo sabemos, porque lo escuchamos y lo miramos en tus participaciones en el Primer Encuentro, que hay muchas formas o modos de la lucha como mujeres que somos. Lo sabemos que unas dicen que más mejor su forma, que la forma o el modo de otras no sirve, y muchas cosas que se dicen. Está bien si se discute aunque no se llegue a ningún acuerdo.
Pero el problema que miramos nosotras zapatistas, es que para poder discutir y pelearnos quién es más mejor feminista, pues primero tenemos que estar vivas. Y nos están matando y desapareciendo.
Entonces la invitación a este encuentro es para un solo tema: Violencia contra las mujeres. Y con dos partes: denuncia y propuestas de cómo hacer para parar esta guerra.
No es que vamos a sacar un acuerdo de todas luchar de la misma forma, porque cada quien tiene sus modos, sus geografías y sus tiempos. Pero de escucharnos las diferentes formas, pues nos va a dar ideas de cómo hacer, según vemos qué nos sirve y qué no.
El sistema quiere que sólo gritemos de dolor, de desesperación, de angustia, de impotencia.
Ahora se trata de que gritemos juntas, pero de rabia, de coraje, de indignación. Pero no cada quien por su lado, pedaceadas como nos violan y matan y desaparecen, sino que juntas, aunque cada quien en su tiempo, su lugar y su modo.
Y de repente, compañera y hermana, qué tal que aprendemos no sólo a gritar de rabia, y también hallamos el modo, el lugar y el tiempo, para gritar un mundo nuevo.
Fíjate, hermana y compañera, cómo están las cosas que para poder estar vivas, tenemos que hacer otro mundo. Hasta eso ha llegado el sistema, que sólo podemos vivir si lo matamos de una vez. No arreglarlo un poco, o ponerle buena cara, pedirle que se porte bien, que no sea tan malo, que no se pase. No. Destruirlo, matarlo, desaparecerlo, que no quede nada, ni cenizas. Así lo vemos nosotras, compañera y hermana, que es el sistema o nosotras. Así lo puso el sistema, no nosotras como mujeres que somos.
Y las fechas que te invitamos es el día 26 de diciembre del 2019 la llegada. Los días 27, 28 y 29 de diciembre de 2019, son los días de encontrarnos, hablarnos y escucharnos. El mismo 29 de diciembre del 2019 hacemos la clausura.
El lugar es en el Semillero que ahora lo vamos a llamar “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona”, del Caracol Torbellino de Nuestras Palabras, de la zona Tzots Choj (en la comunidad de Morelia, MAREZ 17 de Noviembre), el mismo lugar donde fue el Primer Encuentro.
La llegada es en el mero Caracol, ahí se dan los gafetes y el programa, y de ahí las compañeras choferas te llevan mero al Semillero donde no se permite que entren hombres, aunque sean hombres buenos o regulares o ni modos. O sea que ya ni siquiera se van a poder asomar los hombres ni ver de lejos nuestra reunión, porque el Semillero está protegido por montañas.
Los hombres pueden quedar en el Caracol a esperar mientras nos reunimos como mujeres que somos, pero sólo si es que vienen acompañados con una mujer que responda y se responsabilice de que no hagan una tarugada. A ese lugar le vamos a decir que es “mixto”, o sea que pueden estar hombres y mujeres que así lo digan.
Ahí en ese lugar, donde van a poder estar hombres, de repente, tal vez, una comisión de mujeres zapatistas va del lugar del encuentro y les da plática de lo que se está denunciando en el Semillero. Para que lo sepan pues. Y viera que tienen un poco de vergüenza, pues van y lo cuentan a otros hombres, y les dicen lo principal, que es que no vamos a esperar que entiendan o que se porten bien y se dejen de chingaderas, sino que vamos a organizarnos para defendernos primero, y luego para cambiar todo, Todo, TODO.
Otra cosa que les decimos, compañera y hermana, es que hemos estado revisando lo que hicimos mal en el Primer Encuentro. Por eso queremos hacerlo en el mismo lugar para ver si podemos corregir nuestros errores.
Y también que miramos que en el registro y la programación del Primer Encuentro, pues se favoreció a quienes piensan igual que las personas que apoyaron en eso de registro y programación. O sea que quedaron actividades y mujeres sin participar, porque pusieron primero a quienes pensaban igual y cuando ya se quiso acomodar lo otro, pues ya no hubo tiempo o lugar para hacer.
Entonces, para que no pase eso de que se acomoda de modo que unas mujeres valen más que otras, nosotras como mujeres indígenas zapatistas vamos a hacer todo desde el principio, o sea desde el registro y el programa.
Nunca lo hemos hecho, pero tampoco nunca habíamos sido choferas y ya ven que hemos aprendido. Entonces, tal vez nos sale mal y no acomodamos bien y el programa no sale cabal, pero va a ser porque estamos aprendiendo, y no porque unas mujeres nos caen bien porque piensan como nosotras, y otras nos caen mal por lo que sea.
Entonces pues nos estamos organizando y repartiendo los trabajos para que sea totalmente organizado por nosotras. Así, cuando tú mandes tu correo (ahí te vamos a avisar luego a qué correo y cuándo empieza el registro), ya sabes que es una de nosotras, mujeres indígenas zapatistas, que lo abre tu correo y lo apunta tu nombre y tu organización, grupo o colectivo si tienes, o sólo individual; y te respondemos algo para que ya sepas que ya lo tenemos en la lista tu nombre. Y si dice tu carta que vas a hacer algo, ahí lo vamos a poner en el programa. Por eso te pedimos que cuando te registres sea con palabra de la lengua español, porque nosotras nuestra lengua es de raíz maya y algo sabemos de español, pero de otras lenguas del mundo no sabemos. Y si nos equivocamos y no lo apuntamos tu nombre, no hay problema porque cuando llegas acá te puedes registrar y te damos tu gafete del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan.
Entonces ya lo sabes el lugar y la fecha. Así ya te puedes ir organizando para venir o mandar a alguien o encargarle a alguien que te cuente y te platique cómo estuvimos y qué dijimos. Y así, aunque estés lejos, sabrás que nuestro deber como mujeres que luchan es que no se apague la lucecita que te dimos. Porque de repente no es sólo para alumbrar, qué tal que también sirve para quemar al maldito sistema capitalista patriarcal.
Pues es todo por ahora, hermana y compañera. Ahí luego te vamos a avisar cuál es el correo y cuándo empieza el registro. Pero ya lo sabes lo más importante: es los días 26, 27, 28 y 29 de diciembre del 2019, y es en el mismo lugar donde fue el Primer Encuentro, que es desde donde te escribimos estas palabras y es desde donde te mandamos un abrazo, o sea…
Desde las montañas del sureste mexicano.
Coordinadoras de Mujeres Zapatistas para el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan:
Zona Selva-Fronteriza:
Marisol, Yeni, Mirella, Neri, Yojari, Arlen, Erica, Mariana, Mayder, Cleyde, Evelin, Alejandra, Nayeli.

Zona Altos de Chiapas:
Yessica, Zenaida, Lucía, Teresa, Fabiola, Flor, Gabriela, Lidia, Fernanda, Carla, Ofelia.

Zona Selva Tzeltal:
Dalia, Rosalinda, Marina, Carolina, Alejandra, Laura, Ana, Cecilia, Julia, Estefanía, Olga, Eloísa.

Zona Tzots Choj:
Gabriela, Elizabeth I, Maydelí I, Elizabeth II, Guadalupe, Leydi, Lauriana, Aliz, Ángeles, Maydelí II, Karina, Jhanilet, Fabiola, Mariela, Daniela, Yadira, Yolanda, Marbella, Elena, Elissa.

Zona Norte de Chiapas:
Diana, Ximena, Kelsy, Jessica, Ana María, Marina, Valentina, Yadira, Elizabeth.
México, Septiembre del 2019.

miércoles, 18 de diciembre de 2019

CONVOCATORIA A LA 4a ASAMBLEA NACIONAL DEL CNI-CIG (del 18 al 20 de diciembre de 2019)

Convocatoria a la Cuarta Asamblea Nacional entre el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno
Congreso Nacional Indígena:
07 de noviembre de 2019.
Por acuerdo de la Comisión de Coordinación y Seguimiento del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, nos dirigimos a los pueblos del mundo para hacer de su conocimiento que en cumplimiento de las diversas disposiciones de nuestra asamblea general, y considerando:
Que en los pueblos que somos el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno estamos viviendo una guerra que viene de arriba y que apuesta destruir a la madre tierra para sacar ganancias millonarias de vender los minerales, el agua, los bosques, los ríos, de sacar con fracking los hidrocarburos, de construir corredores industriales, destruir el territorio con supuestos proyectos de energías limpias, de poner en riesgo a los pueblos del volcán con la termoeléctrica de Huexca, de construir la infraestructura que acompaña el despojo en el sur- sureste del país con sus megaproyectos, de negociar con la muerte en todas sus formas.
Que hemos debido enfrentar la violencia y represión que viene del mal gobierno en todos sus niveles y la creciente presencia de grupos narco paramilitares que le sirven y que solo en lo que va del año 2019 arrebataron la vida de los siguientes compañeros:
Samir Flores Soberanes del pueblo nahua de Amilcingo, Morelos,
Julián Cortés Flores, del pueblo me’phaa de la casa de justicia de San Luis Acatlán, Guerrero.
Ignacio Pérez Girón, del pueblo tzotzil del municipio de Aldama, Chiapas
José Lucio Bartolo Faustino, Modesto Verales Sebastián, Bartolo Hilario Morales, e Isaías Xanteco Ahuejote. del pueblo nahua organizado con el Concejo Indígena y Popular de Guerrero–Emiliano Zapata (CIPOG–EZ)
Juan Monroy y José Luis Rosales, del pueblo nahua de Ayotitlán, Jalisco, y
Feliciano Corona Cirino, compañero del pueblo nahua de Santa María Ostula, Michoacán.
Que las fuerzas armadas del mal gobierno se han dispuesto a ejecutar el violento reordenamiento capitalista al que llaman Cuarta Transformación; en la cual ofrecen nuestros territorios y nuestra existencia misma al gran capital y particularmente a los intereses imperialistas de los Estados Unidos.
Que en los diversos encuentros y espacios de compartición con las y los compañeros de las Redes de Apoyo al CIG, las Redes de Resistencia y Rebeldía y la Sexta Nacional e Internacional, hemos decidido seguir juntos fortaleciendo, para hacer grande la lucha por la vida y desmontar este sistema de muerte.
Que el hostigamiento de grupos armados se ha incrementado alarmantemente en los territorio de nuestros pueblos originarios, sobre todo donde la organización apuesta a tejer nuestra red de resistencia y rebeldía, entre los que somos el CNI-CIG y
Que quienes somos el CNI-CIG vivimos y entendemos la guerra del capital contra los pueblos del mundo, por lo que es preciso tomar criterios en colectivo en nuestra apuesta que es la vida para nuestra madre la tierra y para los pueblos del mundo,
Se convoca a los pueblos, naciones y tribus indígenas de México y fuera de México a participar en la
CUARTA ASAMBLEA NACIONAL DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO, que tendrá lugar en el
CARACOL JACINTO CANEK (EN EL CIDECI DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS)
DEL 18 AL 20 DE DICIEMBRE DE 2019
bajo el siguiente
ORDEN DEL DÍA
18 de diciembre: Mesas de trabajo:
La guerra capitalista en el mundo, en el país y hacia nuestros pueblos.
 Balance de los trabajos del CNI-CIG.
19 de diciembre: Conclusión de mesas de trabajo en pleno y plenaria –espacio abierto para medios de comunicación y observadores-.
20 de diciembre: Taller nacional del CNI “Patriarcado y Capitalismo”.
La asamblea nacional del CNI-CIG será de carácter cerrado y sólo será permitido el acceso a delegad@s, concejal@s y representantes de los pueblos del CNI-CIG e invitad@s especiales. Estos últimos serán contactados por la Comisión de Coordinación y Seguimiento del CNI-CIG. En tanto que se invita a participar a observadores y medios de comunicación en los espacios públicos que se especifican en esta misma convocatoria y los espacios que se determinen durante el desarrollo del evento.
Se dispone para el registro previo las siguientes direcciones de correo electrónico:
Para delegados y representantes de los pueblos del CNI:
Para Medios de Comunicación:
Para compañeros de la Sexta Nacional, Internacional y Redes:
ATENTAMENTE:
Noviembre de 2019.
Por la reconstitución integral de nuestros pueblos
Nunca Más un México sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Concejo Indígena de Gobierno
Ejército Zapatista de Liberación  Nacional

domingo, 8 de diciembre de 2019

CONVOCATORIA: ACTUEMOS POR LA LIBERTAD DE MUMIA ABU-JAMAL A SUS 38 AÑOS DE ENCIERRO

Acciones de presión por la libertad de Mumia Abu-Jamal a 38 años en prisión
Amig@s de Mumia en México
29 de octubre de 2019.
Domingo 8 de diciembre a las 2 pm: Esperamos contar con la presencia de todas y todos ustedes en un acto político cultural afuera de la Embajada EUA en la Ciudad de México. Y si viven en otra ciudad, esperamos que puedan organizar algo en su lugar alrededor del 9 de diciembre.
Nos sumamos a las movilizaciones en la ciudad de Filadelfia y otras partes del mundo para lograr la libertad del periodista, autor, ex Pantera Negra, simpatizante de la Organización MOVE e internacionalmente reconocido preso político Mumia Abu-Jamal, injustamente acusado del asesinato del policía Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981. Fue condenado a la pena capital, y después de pasar casi 3 décadas en el corredor de la muerte, su sentencia quedó en cadena perpetua sin la posibilidad de libertad condicional.
Desde el año 2015, ha tenido graves problemas de salud, incluyendo la hepatitis C, cataratas, glaucoma y cirrosis del hígado.
Desde su celda, Mumia sigue luchando con sus once libros, miles de radioensayos y mensajes solidarios.
¿De qué manera te gustaría participar en el acto? Contesta aquí en el inbox de Mumia Libre por favor o escribe a espirales@riseup.net.
-Ser parte de un grupo organizativo que se junta una vez cada semana durante noviembre y principios de diciembre
-Hablar, cantar, rapear, danzar, tocar tambores, hacer performance, leer un texto o mensaje, dar un taller, ser parte de una mesa informativa en el acto.
-Organizar una rodada
-Hacer un video
-Dar cobertura en medios libres o independientes
-Diseñar un cartel/volante
-Volantear y/o pegar carteles
-Ayudar con el trabajo logístico
Tenemos programada la proyección del documental Revolucionario de Larga Distancia: Un viaje con Mumia Abu-Jamal en el espacio colectivo Cotantik el viernes 29 de noviembre, y si alguien más quisiera organizar una proyección en su espacio antes del acto en la Embajada, adelante.
Nos alienta la probabilidad de una victoria en las apelaciones actuales de Mumia aun cuando sus enemigos en la Orden Fraternal de Policía (FOP) juran que harán todo lo posible para mantenerlo en prisión para siempre. Esta victoria no depende sólo de la decisión de un juez, sino de una presión pública más fuerte que nunca en las calles, plazas, muros y redes sociales del mundo.
Mumia está vivo hoy debido a su propia fuerza, y porque cientos de miles de personas hemos reclamado su vida y libertad en marchas, mítines y actos globales. La presión del movimiento también ha logrado tratamiento para su hepatitis C y cataratas.
Las acciones en su apoyo en diciembre de este año representan un paso crucial para lograr la revocación del veredicto de culpable en su caso y llevarlo a casa.
Una victoria para Mumia representa una victoria para otras y otros presos políticos y un golpe contra el sistema carcelario de esclavitud, el terror policiaco y la supremacía blanca.
¡Vida y libertad a Mumia Abu-Jamal!
¡Presxs políticxs libertad!
¡Abajo los muros de las prisiones!

miércoles, 4 de diciembre de 2019

PRESENTACIONES DE LOS LIBROS DE GUILLERMO PALACIOS EN 2019. A 51 años del 68 (actualizando)

Nuevas presentaciones de los libros:
“De la protesta callejera a la lucha por otro mundo posible”
y
“¡UNÁMONOS AL PUEBLO!, una lección del 68 mexicano. Caminos post 68”
Doroteo Arango,
La Voz del Anáhuac,
Junio de 2019.
.-11 de junio, 18 horas. Entrevista radiofónica en la Sección 9ª de la CNTE, Belisario Domínguez N° 32, Centro Histórico (a dos calles del Metro Allende),
.-  12 de junio, 12 horas, en el Jardín Hidalgo de Coyoacán, con las y los compañerxs de Colonias, barrios, pueblos y pedregales de Coyoacán (Plantón Aztecas 215 entre ellxs)
.- 20 de junio, 17 horas, Cda. De Reforma s/n (espacio conocido como Antigua Casa de Las Bombas), a un costado del kiosco del Jardín Hidalgo, Azcapotzalco, Centro (cerca del Metro Camarones), con la participación de La Trova Cósmica.
.- 05 de julio, 20 horas, programa América Latina al aire, en Belisario Domínguez N° 32, Centro Histórico (a dos calles del Metro Allende)
.- 06 de agosto, 19:00 horas, Café Zapata Vive, Certificados N° 6, Col. Álamos (cerca del Metro Xola), en el espacio de La Trova Cósmica.
.- 10 de agosto, 17 horas, Casa Nacional del Estudiante, Plaza del Estudiante N° 18, Col. Centro (cerca de metros Lagunilla y Zócalo). 
.- 28 de septiembre, 15 horas, Biblioteca Popular. Lago Musters N° 13, Col. Argentina (cerca del metro Panteones).
.- 1 de octubre, 11:30 horas, UACM del Valle, San Lorenzo N° 290, Col. del Valle Sur, (cerca del metro Hospital 20 de Noviembre)
.- 3 de octubre, 11:00 horas, en el Edificio CAula 205 de la Facultad de Arquitectura-UNAM (en Ciudad Universitaria),
.- 16 de octubre, 19 horasMuseo-Casa de la Memoria IndómitaRegina N° 66Centro Histórico (cerca de los Metros Zócalo y Pino Suárez)
.- 4 de diciembre, 19 horas, Museo-Casa de la Memoria Indómita, Regina N° 66Centro Histórico (cerca de los Metros Zócalo y Pino Suárez) 


FECHAS POR CONFIRMAR:
.- Plantón de Aztecas 215, Pedregales de Coyoacán, Santo Domingo de los Reyes.
.- Escuela Nacional de Antropología e Historia.
.-  Casa del Hijo del Ahuizote, República de Colombia N° 42, Centro Histórico (cerca del Metro Zócalo)
.- Platón +43, Paseo de la Reforma, esq. Río Neva (Frente a la FGR)
.- Radio SME.
Por cumplirse 51 años del Movimiento Estudiantil-Popular de 1968 y cumplidos ya 48 años del 10 de junio de 1971, presentamos dos libros:
“De la protesta callejera a la lucha por otro mundo posible”“¡UNÁMONOS AL PUEBLO!, una lección del 68 mexicano”

  • el martes 11 de junio, a las 18:00 horas en la Sección 9ª de la CNTE,
  • el 20 de junio, a las 17:00 horas, en la Antigua Casa de las Bombas, Azcapotzalco.
  • el 5 de julio, a las 20 horas, en el programa América Latina al aire, en Belisario Domínguez 32, en la Secc. 9 de la CNTE,
  • el 6 de agosto, a las 19:00 horas, en el Café Zapata Vive, en Certificados 6, Col. Álamos.
  • el 10 de agostoa las 17 horas, en la Casa Nacional del Estudiante, Plaza del Estudiante N° 18, Centro Histórico.
  • el 28 de septiembre, a las 15 horas, en la Biblioteca Popular, Lago Musters N° 13, Col. Argentina.
  • el 1 de octubre,11:30 horas en UACM del Valle, San Lorenzo N° 290, Col. del Valle Sur. 
  • el 3 de octubre, a las 11 horas, en el Edificio CAula 205 de la Facultad de Arquitectura-UNAM, Ciudad Universitaria.
  • el 16 de octubre, a las 19 horas, en la Casa-Museo de la Memoria Indómita, Regina 66, Centro Histórico.
  • el 4 de diciembre, a las 19 horasen la Casa-Museo de la Memoria Indómita, Regina 66, Centro Histórico.

y por confirmar fecha, en el Plantón de Aztecas 215, en la Casa del Hijo del Ahuizote, en el Plantón +43, en Radio SME, en la ENAH y otras que vayan surgiendo, estaremos actualizando aquí...
(Si considera posible que estos libros puedan presentarse en su centro de trabajo o estudio, en su barrio, colonia o pueblo, en su país, continente, planeta o galaxia, escríbanos al correo sextaporlalibre@gmail.com y nos ponemos de acuerdo, es importante saber si a su lugar se llega en metro, camión o algún otro medio de transporte, pero siempre será un gusto ir a donde nos inviten. Gracias. Saludos). 
       Como ven el brigadeo sigue, el activismo continúa, aunque haya pasado poco más de medio siglo.
Estos libros son la narración testimonial de una experiencia de lucha, desde la óptica de un activista, que no fue (ni es) “dirigente” de nada ni de nadie.
         Así, desde abajo y con el pensamiento que se forjó al calor del movimiento, desde una óptica de izquierda y con una cierta dosis de reflexión y análisis, el autor insiste en que el 68 no terminó el 2 de octubre, fue el momento más doloroso, sí, pero no logró acabar con el movimiento: la huelga se sostuvo hasta diciembre, en algunos casos hasta enero de 1969. Los comités de huelga se convirtieron en comités de lucha. Muchos brigadistas continuaron el trabajo de vincularse al pueblo, acompañando sus luchas: huelgas obreras, tomas de tierras, construcción de colonias proletarias, etc. Se luchó también por la libertad de los presos políticos y por la democratización de educación. Hasta que otra masacre, la del 10 de junio de 1971, nos hizo ver que debíamos cambiar el terreno de lucha.
         Como se sabe, la represión despótica convenció a gran número de activistas de que las vías civiles y pacíficas de lucha estaban cerradas. Esto motivó la formación de diversos grupos que veían la opción que la de la lucha armada como inmediata. Pero, con esa misma idea, hubo otros tantos que consideraron que una revolución verdadera no puede ser obra de un puñado de valientes, que es posible sólo con la participación consciente y organizada del pueblo, por lo que concluyeron que debían integrarse al pueblo, dejar las escuelas e irse al campo, a las fábricas, a los barrios proletarios y desde ahí organizarse para abrir brecha a un proceso revolucionario.
           Esto es lo que en síntesis se aborda en los libros citados.
     Finalmente, hay que señalar que, en opinión de quien escribe, ya es hora de que la historia la escriban o narren quienes la viven, que no es bueno dejar que esa tarea sólo la desarrollen los académicos, los historiadores, los intelectuales, de lo que se trata es de que las experiencias de lucha sean trasmitidas de manera horizontal a las nuevas generaciones, no para señalar un camino, no para decir qué hacer o dejar de hacer, ni para enseñarle nada a nadie, sólo con la idea de compartir lo vivido en la lucha.
         Hacemos pues la invitación a todas y todos, compañerxs, amigxs, vecinxs, camaradas, y a todas las personas interesadas en conocer esta parte de nuestra historia, a asistir a estas presentaciones con la participación del autor y de compañeros que desde entonces comparten espacios y trincheras comunes hacia la construcción de otro mundo posible en el que hagamos realidad la libertad, la justicia, la dignidad.
Como siempre hemos sostenido:
¡Si el presente es de lucha,
el futuro es nuestro!
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PRESENTACIONES DE LOS LIBROS DE GUILLERMO PALACIOS EN 2019 (actualizando información)
Estos libros se pueden conseguir en:
Casa del Hijo del Ahuizote: Colombia 42, Centro Histórico,
Casa-Museo de la Memoria Indómita: Regina 66, Centro Histórico,
Café Zapata Vive: Certificados  6, Col. Álamos.
O directamente con el autor:
5531033866 (celular) 
5553942670 (local)